通过对赣南红色旅游纪念品市场的调研与分析，研究红色旅游纪念品的开发与设计的一般性原则，在此基础上找出赣南红色旅游纪念品的开发思路与策略。
以求对红色旅游纪念品的开发起到一定的借鉴和指导意义，将赣州丰富的历史、社会、文化等资源转化为经济价值。

　　关键词：红色旅游；纪念品设计；赣南苏区
　　中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）32-0278-01
　　赣州是江西省第二大城市，因位于江西南部，也被称为赣南地区。
赣南是中央苏区的核心，红色旅游资源十分丰富，是全国12大重点红色旅游区、30条红色旅游精品线路和100个红色旅游经典景区之一。
①近年来，随着红色旅游的兴起，赣州的红色旅游也进入了快速发展的阶段。
根据相关部门发布的数据显示，2011年，赣州市共接待旅游总人数1764.77万人次，同比增长26%，旅游总收入135.7亿元人民币，同比增长40.8%，红色旅游呈现出良好的发展态势。
近年来，随着旅游行业的产业升级，越来越多的景区利用文化内涵来提升景区的开发水平，而红色旅游纪念品作为连接文化与旅游的媒界，是红色旅游的重要组成部分，能否开发出并利用好这一产品，对提升赣州旅游品牌知名度是至关重要的。

　　一、现有赣南红色旅游纪念产品的不足
　　（一）同质化严重
　　观察市面上销售的产品，除了少数印刷品外真正意义上为当地红色旅游景点开发的旅游纪念产品才刚刚起步。
以原中央苏区的中心――红都瑞金来说，市面上销售的旅游纪念产品很少有和中央苏区主题相对应的产品，大部分都是来自外地批发市场的普通旅游产品，如仿造文革时期的毛主席像章，伟人照片，水壶，T恤等印有革命标语和图案的产品。
究其原因，纪念品生产厂家缺乏投入导致研发能力不足，对旅游产品的认识没有提升到战略高度。
导致产品长期以来没有创新，廉价质量低劣的产品充斥市场，市场上几乎没有开发具有赣南苏区特色的旅游纪念品。

　　（二）缺乏文化内涵
　　在商品经济高度发展的今天，产品的生产开发早已经从仅仅满足人们的使用需求到满足更高层次的精神需求的转变，开发产品要一切以消费者的需求为出发点和核心已经成为产品开发者的共识，然而时至今日，充斥市面上的旅游纪念产品还仅仅拘泥于对红色文化简单符号化的表达，比如一顶普通的帽子或者茶杯打上一个五角星，印上几句毛主席语录就成了红色旅游纪念品，这显然无法引起游客的购买意愿。
这些产品的大量存在对红色旅游本身也产生了一定负面影响，导致相当部分的游客到赣州参观游览了红色景区后发出买不到所需特色旅游产品的感慨，相关情况还引起了媒体的关注和报道。

　　（三）产品附加值低
　　旅游纪念品的附加价值很重要的方面是有收藏价值和纪念价值，纵观赣州市面上的红色旅游产品，极少看到具有收藏价值的产品出售，大多还是以廉价的仿制毛主席像章、伟人雕像、军用背包杯子之类常见的类型，甚至还有大量弹弓木投刀剑等与红色旅游无关的产品存在，这些产品因为加工粗糙、用料廉价、同时开发主题不明确，无论是从文化或者收藏的角度来衡量都是没有价值的。

　　二、红色旅游纪念品的设计原则
　　要改变现有红色旅游纪念品产品的不足，除了旅游主管部门和旅游纪念品生产厂商应该重视以外，还应该理清红色旅游产品的基本属性，以此为基础才能开发出适销对路。
根据普通旅游产品的设计原则再结合红色旅游产品的特殊性，归纳起来主要应该注意以下几点。

　　（一）有精神内涵
　　相较一般旅游产品的纪念价值和审美价值，红色旅游纪念品还具有教育与宣传等精神内涵。
根据国务院颁发的关于红色旅游发展规划纲要对红色旅游的定义，红色旅游的实质就是以革命历史革命事迹和革命精神的缅怀学习、参观游览的主体性旅游活动旅游纪念产品的实质就是红色革命精神的物化表现，是具有精神内涵的。
也就是说，红色旅游纪念品是红色旅游的一个外延，旅游者购买了这些旅游产品得到的除了纪念价值和审美价值外还得到了红色精神的熏陶和红色革命事迹的洗礼。
如果没有这个语境红色旅游产品就不可能产生和流通。

　　（二）有地方特色
　　在中国共产党成立后，在广阔的中华大地开展了波澜壮阔的革命斗争，形成了如如井冈山、延安、西柏坡、赣粤闽交界区等这些革命老区，这些地区各自拥有独特的地方文化传统，并与红色文化相结合形成了各地独特的红色文化。
充分地发扬这些独特的地方文化对打造独特的红色旅游纪念品进而形成差异化很有借鉴意义。
因为具有地方特色的产品符合消费者追求产品的独特性和奇特性的一种心理。
游客对旅游景区里的名俗风情、生活习俗、文化传统都具有强烈的好奇感，发掘与地方特色融为一体的红色文化题材有助于打破千人一面的红色旅游纪念产品，打开一条旅游纪念产品可持续发展的新思路。

　　（三）有时代特征
　　旅游纪念产品应该与所处的时代相适应，随着人们生活水平的提高和各种流行文化的影响，人们对旅游产品的要求也越来越高，正如现代主义设计大师格罗皮乌斯所说，从历史的角度来看，美的观念随着思想和技术的进步而改变，谁要是以为自己发现了永恒的美，那么一定会陷入模仿和停滞不前。
②所以作为旅游产品的开发者应该抛弃过去的观念认为红色旅游产品没必要推陈出新，而应推出具有鲜明时代特征的旅游纪念品来满足人们不断提高的审美需求。

　　三、赣南苏区红色旅游纪念品的设计策略
　　如前所述，红色旅游纪念产品既要有经济效益又要有一定的社会效益，是物质文明与精神文明的统一。
作为产品开发者如何把握这两者之间的关系是需要认真研究的一个课题，在这里笔者结合市场调研得出以下几点建议。

　　（一）创新红色主题
　　红色旅游纪念品，它是红色旅游本身的一个衍生物，要让旅游者有意或者无意地接受红色文化的熏陶，这是红色旅游存在的一个前提，如何更好地宣传好红色旅游就要通过旅游者喜闻乐见的形式来实现。
主要有体验式产品和收藏性产品，就是让游客在红色旅游景点这个氛围下购买特定的产品来满足游客对红军光荣事迹的崇拜心理。
可以开发出基于红军当年的衣食住行的产品，当然形式要有所创新，比如红军当年穿的草鞋我们除了可以开发一比一比例的产品以外还可以开发出缩小比例的产品把它做成手机挂链钥匙扣等形式。
所谓收藏性产品就是针对如今国内的收藏热开发出具有升值潜力的产品。
比如，对中央苏区曾经使用的钱币票据进行仿古做旧处理做成一个系列，既有收藏价值又有历史价值。
　　（二）保留地方特色
　　原中央苏区所在的赣粤闽交界区域自古以来就是客家人主要的集聚区域，这块土地，正是当年组成中央苏区的核心区域及其周边地区。
不言自明：当年红军苏区是建在纯客家地域的；组成中央红军有生力量的正是客家子弟。
③赣州又是客家的摇篮，可以说在中央苏区，红色文化是和当地客家文化是相互融合的。
所以发掘和保护地方特色是保证产品差异化，满足不同消费需求的重要步骤。
一方面，可以使旅游纪念品形成地方特色和差异化。
另一方面，可以保护赣州众多非物质文化免于面临失传的危险。
比如，以前客家人结婚前要手工制作许多绣着精美图案，有吉祥寓喻的土布鞋和鞋垫。
这些布鞋和鞋垫如果能够适当地改造，再现当年送儿（夫）当红军的主题，将会是又实用同时又有纪念价值的产品。

　　（三）注重整体设计
　　应以整体的视角来看待旅游纪念品的设计与开发，使其融入到红色旅游产品之中，进而系列化品牌化。
在这个基础上让红色旅游纪念品服务于红色旅游，这就要求我们不能停留在仅仅做好旅游纪念品本身这个层次，而应该从生产、包装、流通、使用等各个环节进行设计与规划。
在产品设计阶段，为了解决长途旅行时不便于携带大件的物品的问题，可以制作一些小巧轻便的产品使其便于携带。
在包装设计的时候，保留一些地域特征明显的标识，除了要让产品包装精美，还可以利用富有地方特色的材料进行包装，比如赣州各县市有很多特产可用于包装比如，崇义的毛竹，石城的荷叶和土纸等这些都是非常适宜用来制作工艺品纪念品包装的材料，不但绿色环保而且具有地域文化内涵。

　　四、结语
　　综上所述，红色旅游纪念品是红色旅游重要的组成部分，有着巨大的社会效益和经济效益。
要开发红色旅游纪念品和解决现阶段发展的这些问题，必须回到红色旅游产品本身，从物质层面和精神层面来综合考虑，在围绕红色文化这个主题的同时要与赣州的地域文化结合在一起，再用现代的营销策划开发出适销对路同时也有社会效益的产品。

　　参考文献：
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